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慈悲之语，生生之机
《道德经·第七十八章》里说，“弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。”
译文：弱小的能战胜强大的，柔软的可以战胜刚强的，天下没有人不知道这个道理，但就是没有人能这样做。老子提醒我们真正的强大不在于刚硬，而在于能够以柔克刚。言语的本质是能量，嘴上风水决定人生的风水。
人生有两大修行：开口能聚善缘，处事可暖人心。言语是渡人的船，亦是伤人的剑，智者养言如养花，愚者语出如泄洪。
行事之劣，莫过于计较；心术之浊，莫过于妒忌；言语之毒，莫过于贬损。修炼言语的温度，实则在养自身的风水。
《增广贤文》早有训诫：'舌为利害本，口是祸福门'。
话前三思，乐极时说话易轻浮，怒盛时言语多刻薄。慎言以养其德，真正的智慧在开口前三度过滤：此话是否善意？是否必要？是否柔软？
话须有度，与失意者不炫光彩，处高位时不揭人短。《格言联璧》有言：'对痴人莫说梦话，防所误也；见短人莫说矮话，避所忌也'。看破不说破的慈悲，才是深到骨子里的修养。
良言一句三冬暖。真正能成事者，言语如春茶回甘：鼓励的话带着光，建议的话裹着糖，沉默时亦有温度。记住荀子《荣辱》那句，与人善言，暖于布帛；伤人以言，深于矛戟。好言语才是行走世间的护身符。
修好口德之人，自会吸引世间万千美好。言如细雨可破坚冰，语带锋芒终伤福报。愿你从此出口生莲花，所言皆成滋养生命的甘露。
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关注芷宁 开启内在成长之旅向善而行，好事自然来
《道德经·第四十九章》有云：“善者，吾善之；不善者，吾亦善之，德善。”
译文：善良的人，我以善良对待他们；不善良的人，我也以善良对待他们，这样就能使人的德行变得善良。老子强调以善良和诚信对待所有人，包容和转化的态度，体现了道家哲学中“德善”的智慧。人为善，福虽不至，祸已远离。人为恶，祸虽不至，福已远离。
听过一个故事，有位女子家境非常富裕，不论其财富、地位、能力或容貌，没有几个人能够比得上，她却总郁郁寡欢，连个谈心的人都没有。
于是，她去请教禅师该如何做。禅师告诉她:“讲些禅话，听些禅音，做些禅事，用些禅心。”
女子听后，问道:“禅话如何讲呢?”禅师道:“禅话，就是说欢喜的话，说真实的话，说谦虚的话，说利人的话。”
女子又问道:“禅音怎么听呢?”禅师道:“禅音就是把毁谤声、哭声、闹声、丑声转为称赞声那就是禅音了。”
女子再问道:“禅事如何做呢?”禅师:“禅事就是布施的事、慈善的事、服务的事、利她的事。”
女子更进一步问道:“禅心是什么呢?”禅师道:“禅心就是你我一如的心、圣凡一致的心、包容一切的心、普利一切的心。”
女子听后，一改从前的骄横。在人前，不再夸耀自己的财富，不再自恃自我的美丽，对人总谦恭有礼，对眷属体恤关怀。
而女子发现身边的人，变得温暖和善很多，生活也变得和煦且惬意，开启了不一样的生活。
爱出者爱返，福往者福来，你若盛开，好运自然纷至沓来。
当你修炼得不好时，好人遇到你统统变为坏人。当你修得很好的时候，坏人碰到你都会变成好人。
祝我们慈悲精进。
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